A
capitania de são Tomé teve como seu primeiro donatário Pero de Góes, que
conseguiu essa concessão em 1536 e tomou posse desta vasta área em 26 de março
de 1539. A gigantesca faixa de terras doada a este fidalgo era pelo litoral do
rio Macaé até o rio Itabapoana em São João da Barra e pela região serrana, entre
algumas cidades podemos citar São Fidelis, Itaperuna e natividade. Sendo Pero
de Góes fidalgo (filho de algo, ou alguém) muito honrado, cavaleiro
experimentado, em suas andanças pela costa do Brasil, se afeiçoou com essas
terras e pediu ao rei D. João que na repartição das capitanias lhe fizesse
merecer de uma dessas. Pedro Góes da Silveira veio para o Brasil como responsável
pelas anotações na viagem da embarcação de Martin Afonso que tinha a incumbência
de fazer a divisão das terras em capitanias, já que pensava ser mais fácil manter
o controle territorial e evitar possíveis invasões por outros exploradores como
Franceses e Holandeses que também estiveram por essas terras.
Em
um lugar chamado campo, entre a ponta de Manguinhos e o rio managé, hoje rio
Itabapoana, onde se encontra atualmente o município de São João da Barra perto
da localidade do retiro foram construídas uma engenhoca e uma capela dedicada a
santa Catarina. Estava criada a vila rainha em homenagem a rainha Catarina
esposa de D. João III Rei de Portugal. Pero foi pioneiro em solo fluminense na
plantação das primeiras mudas de cana-de-açúcar, trazidas de sua fazenda Madre
de Deus, em São Vicente. Pretendia ele com seu engenho movido a água produzir
2.000 arroubas de açúcar, conforme relatou em carta enviada ao seu sócio Martim
Ferreira em Portugal, no ano de 1545.
Foram
levados para essa região cerca de 60 escravos, sendo estes os primeiros
serviçais estrangeiros desta região, depois de insatisfatória experiência com os
nativos que não aceitavam o modo de trabalho escravo e, nem tinham o pensamento
de acumulo de riquezas como os europeus. Lembrando que os índios não eram tão hostis
conforme se falam, eles apenas não aceitavam ser escravizados, e essa guerra se
deu por causa do sequestro de um chefe índio por parte de Henrique Luiz que
apesar de receber o resgate, mesmo assim entregou o nativo a tribos rivais,
provocando a ira de toda sua tribo. Portugal no século XV em busca das Índias
encontrou a África, onde começou a negociar com os africanos e não só começou a
adquirir produtos daquele continente como também deu o primeiro passo para o início
do tráfico transatlântico que como sabemos trouxe só para o Brasil um número
que pode chegar a cinco milhões de pessoas ao longo de 300 anos.
Viveu Pero durante dois anos pacificamente com os denominados selvagens,
período em que com a contribuição dos índios construiu suas edificações. No
entanto os problemas surgiram quando os
nativos sofreram a traição feita pelo já mencionado comerciante Henrique Luiz
que ao convidar o chefe dos goitacá para uma visita ao seu navio, fez deste seu
prisioneiro e exigindo resgate que mesmo com o pagamento não livrou o pobre
coitado de perecer nas mãos de tribos rivais na execução de
rituais.[1] Com essa atitude insana, este negociante despertou a ira e a
ferocidade dos nativos passando de colaboradores a inimigos mortais dos
donatários que viu com o passar dos tempos seus sonhos ruírem ao sofrerem
constantes ataques indígenas. Sendo assim bateu em retirada com seus malfadados
colonos, abandonando sua empresa e tudo que tinha investido e planejado, e com
a colaboração de seu sócio fugiu para o Espírito Santo. Tendo gasto tudo que
possuía e muitas riquezas de seu sócio, Pero encontrava-se arruinado e
desgostoso, aproveitou então a ajuda de Vasco Coutinho donatário da capitania
do Espírito Santo que lhe cedeu algumas embarcações para voltar para Lisboa por
volta de 1546, deixando abandonada essas terras que acabaram sendo ocupada por
alguns “ditos” criminosos e escravos fugitivos de capitanias vizinhas, tendo
esses o apoio e a proteção dos índios locais.[2]
Posteriormente Gil de Góes sucessor e filho de Pero obteve a confirmação que
esta capitania era sua por direito, e com seu sócio João Gomes Leitão tentou
reergue-la do abatimento, vindo a fazer na mesma, lavouras. Mas isso não durou
muito e Gil não suportando aos incessantes ataques dos índios, também a
abandonou. Com o falecimento do então donatário a capitania foi incorporada à
coroa em 1619.
Sendo estas vastas e vigorosas terras desprezadas por seus antigos donos, em 19
de agosto 1627 foi feita pelo então governador do Rio de Janeiro Martin de Sá
uma doação da carta de sesmarias aos sete capitães, os chamados futuramente
“heréus”. Eram eles: Gonçalo Correa, Duarte Correa, Miguel Ayres
Maldonado, Antônio Pinto, João de Castilho, Manoel Correa e Miguel Riscado, por
terem prestados relevantes serviços a coroa atuando em guerras e ajudando na
conquista das capitanias. Esses sete capitães deveriam dividir entre si estas
sesmarias pertencente agora a capitania da Paraíba do sul que ia do rio Macaé
até o rio iguassu hoje Açu, que estava além do cabo de São Tomé para o norte.
Fazia parte tudo que estava entre os dois rios e se alastrando para o sertão
até o cume da serra, porém só em 19 de abril de 1629 os novos fazendeiros
tomaram posse dessas sesmarias, combinando entre si a exploração e a divisão
dessas promissoras terras.
Depois de concedida as sesmarias partiram os sete capitães para o
reconhecimento da sua nova propriedade e os primeiros contatos com os povos ali
existentes. Alugando uma sumaca em cabo frio, saíram com destino a Macaé,
chegando nesta localidade em 11 de dezembro de 1632, vieram dispostos e armados
pois a notícia que corria era que nesta região haviam índios ferozes, mas
ficaram sabendo que estas tribos mais resistentes e que teriam colocados seus
dois antigos donatários para correr ficava mais ao norte, esta informação
deixou-lhes mais tranquilos e animados.
Desembarcando em Macaé encontraram uma pequena povoação amigável e que tinha
uma certa organização e até um governante que lhes indagou quem eram e o que
faziam ali. Informando ao administrador local quem eram e o que faziam, o mesmo
se fez prestativo no que precisassem passando informações sobre as aldeias
indígenas ao redor.
Feito então o primeiro contato saíram em busca de reconhecimento das terras,
onde entraram em contato com os índios que ao receberem de arco em punho, logo
foram informados por um guia que foi cedido pelo governante de quem eram e o
que pretendiam, sendo assim os índios abaixaram as armas e os saldaram de forma
amigável. Depois destas novas andanças os novos proprietários começaram as suas
empreitadas, levantando com seus herdeiros currais e com toda aquela abundância
de pastos não demorou muito a começarem a colher os frutos da multiplicação dos
bens ali empregados, chegando em curto prazo a exportar produtos para o Rio de
Janeiro.
Com toda essa prosperidade e as narrativas dos fazendeiros sobre os costumes
indígenas, despertou o interesse de ordens religiosas como os jesuítas,
beneditinos e carmelitas. Com a ajuda do general salvador Correa de Sá e
Benevides e a ausência de alguns dos sete capitães esses religiosos também vão
fazer parte desses campos de abundância.
Até
1674 os sete capitães e seus herdeiros se aproveitaram desses campos, a partir
deste ano numa negociação um pouco confusa na visão de Miguel Aires Maldonado
um dos sete capitães, aparece uma das principais figuras de nossa região, o
general Salvador Correa de Sá que consegue uma doação da capitania para seus
filhos Martin Correa de Sá e João Correa de Sá. O primeiro ficou com a vila de
São Salvador, hoje Campos dos Goitacazes e o segundo com a vila de São João da
praia, hoje São João da Barra. Começa o domínio dos assecas por quase cem anos.
Este general foi quem deu nome à nossa vila, não é por acaso que temos a igreja
de São Salvador. Tendo trazidos muitos escravos da África, onde lutou e venceu
a guerra contra os Holandeses em disputa por Angola, Salvador e sua família que
era tradicional no Rio de Janeiro, não hesitaram em traçar essa negociata
envolvendo os aliados religiosos que aqui se encontravam para se apossar das
sesmarias dos ``heréus`` e começar a extinção dos nativos, já que estes eram
vistos como preguiçosos por não aceitarem serem seus serviçais. Contra esses
coitados foram usados bebidas envenenadas, roupas com vírus e até arma de fogo
até serem completamente dizimados, haja vista o desconhecimento de algum
descente direto de nativos em nossa região.
Em
1753, finalmente a Capitania volta à mão da coroa, através do levante de uma mulher
chamada Benta Pereira, considerada por muitos como heroína e vista por outros
como defensora de seus próprios interesses, já que era grande fazendeira e os
assecas estavam usurpando todos os proprietários de terras com altos forais.
Voltava
a capitania para a coroa e sendo incorporada a capitania do espírito santo.
Como podemos observar em certo período quem nasceu nessas terras teve sua
naturalidade ligada aos capixabas.
Neste
breve histórico temos uma pequena noção do início da nossa terra goitacá, por
isso devemos valorizar cada vez mais o nosso passado e com isso o nosso
patrimônio histórico que também é riquíssimo e ainda pouco explorado
[1] LAMEGO,
Alberto. Terra goitacá, 1944. Vol.2 p 66
[2] FEYDIT Julio.
Subsídios para a história dos campos dos Goytacazes,
Lairte Almeida: Graduando
em história pela UFF
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